Lilie. Blumen In Legenden Und Traditionen. Das Wahrzeichen Der Reinheit. Erzengel Gabriel Blume. Blume Der Bourbonen-Dynastie

2023 Autor: Ava Durham | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-11-27 07:14

Ein Kapitel aus dem Buch des bemerkenswerten Biologen und Lehrers Nikolai Fedorovich Zolotnitsky (1851-1920), "Blumen in Legenden und Traditionen". Die erste Ausgabe dieses Buches war im Jahr 1913 (danach wurde das Buch mehrmals nachgedruckt).

Weiße, wunderbare Lilie, dieses Symbol für Unschuld und Reinheit, hat seine eigene interessante Legende in der Mythologie. Die Griechen schrieben ihren göttlichen Ursprung zu; ihnen zufolge wuchs es aus der Milch der Mutter der Götter - Hera.

Sie sagen, dass die Königin von Theben, die schöne Alcmene, Mutter von Herkules, aus Angst vor der Rache der eifersüchtigen Hera, um Herkules, den sie aus Zeus geboren hatte, zu verstecken, ihn unter einen dichten Busch legte. Aber Athena, die den göttlichen Ursprung des Babys kannte, brachte Hera absichtlich an diesen Ort und zeigte ihr das arme Kind, das von ihrer Mutter verlassen wurde. Hera mochte den gesunden, entzückenden kleinen Jungen sehr und als Beschützerin und Patronin aller Neugeborenen stimmte sie zu, das durstige Baby ihre Milch saugen zu lassen. Aber der Junge, der instinktiv seinen Feind in ihr spürte, biss sie so fest, dass sie ihn vor Schmerz schreiend brutal wegstieß. Milch spritzte und breitete sich über den Himmel aus, bildete die Milchstraße, und ein paar Tropfen davon, die zu Boden fielen, verwandelten sich in Lilien. Aus diesem Grund wurden diese Blumen unter den Griechen auch die Rosen von Hera genannt.

Eine andere Version der Legende besagt, dass Zeus, der Herkules unsterblich machen wollte, Sleep befahl, eine Schlaftablette für Hera vorzubereiten, und als die Göttin, nachdem sie sie getrunken hatte, in einen tiefen Schlaf versank, schickte er den schnellfüßigen Hermes, um sein kleines Haustier unter ihre Brust zu legen. Ein gesunder, hungriger kleiner Junge begann gierig zu saugen, und aus ein paar Tropfen Milch, die er auf den Boden verschüttete, wuchsen diese schönen weißen Blumen, die Lilien genannt wurden.

Aber viel früher als die Griechen war die Lilie den alten Persern bekannt, deren Hauptstadt sogar Susa genannt wurde, dh die Stadt der Lilien. Aus dem gleichen Grund wurden Lilien im Wappen der Stadt als Symbol makelloser Schönheit dargestellt.

Es ist bekannt, dass diese Blume selbst unter den alten Juden große Liebe und die Herrlichkeit der Reinheit genoss. Jüdischen Legenden zufolge wuchs er gerade zur Zeit der Versuchung Evas durch den Teufel im Paradies auf und konnte von ihm beschmutzt werden. dennoch blieb er so rein wie er war, und keine schmutzige Hand wagte es, ihn zu berühren. Die Juden schmückten mit ihnen nicht nur die heiligen Altäre, sondern oft auch die Wangen ihrer gekrönten Köpfe, zum Beispiel König Salomo. Und der Architekt, der den Tempel Salomos errichtete, gab den wundervollen Hauptstädten der riesigen Säulen dieses Tempels eine anmutige Lilienform und verzierte seine Wände und Decken mit Lilienbildern, wobei er den Juden die Meinung teilte, dass die Blume mit ihrer Schönheit dazu beitragen wird, eine tiefere Gebetsstimmung unter den Gläubigen zu erzeugen. Aus demselben Grund befahl Moses wahrscheinlich, den siebenzweigigen Kerzenhalter mit dem Bild einer Lilie zu schmücken und der Schrift, in der sich der Hohepriester wusch, die Form einer Lilie zu geben.

Es gibt auch eine Legende, dass die Wiege Moses unter der Lilie stehen blieb, aber natürlich nicht unter der weißen, sondern unter der gelben, die normalerweise zwischen Schilf und Schilf wächst.

Lily ist auch unter den Ägyptern zu finden: Ihr Bild erscheint ab und zu in Hieroglyphen und bezeichnet entweder die kurze Lebensdauer, dann Freiheit und Hoffnung. Außerdem waren die Leichen der toten jungen ägyptischen Mädchen offenbar mit weißen Lilien geschmückt; Zumindest eine ähnliche Lilie wurde auf der Brust einer jungen ägyptischen Mumie gefunden, die jetzt im Louvre in Paris aufbewahrt wird. Aus derselben Blume bereiteten die Ägypter das in der Antike berühmte duftende Öl Suzinon zu, das Hippokrates in seiner Abhandlung über die Natur der Frau ausführlich beschreibt.

Die Lilie spielte auch bei den Römern eine bedeutende Rolle, insbesondere bei ihren Festen, die der Göttin des Frühlings - der Flora - gewidmet waren.

Die Feierlichkeiten fanden jährlich in den letzten April-Tagen statt und waren Spiele, bei denen Frauen im Ringen und Laufen zum Klang von Trompeten und Pauken antraten. Die Gewinner erhielten als Belohnung Blumenkränze und waren mit einem ganzen Blumenregen bedeckt. Als die Kränze angeboten wurden, erschien eine Statue der Göttin selbst, die mit Blumen und Girlanden geschmückt und mit einem rosa Schleier bedeckt war. Während der Spiele wurden Erbsen und Bohnen in Handvoll verstreut, um den römischen Mob zu verwöhnen. Die Feierlichkeiten wurden von der Geliebten des römischen Kommandanten Pompeius, Akka Laurentia, gegründet, die wegen ihrer außergewöhnlichen Schönheit ihr anderer Bewunderer, Caecilius Metellus, sogar zu den vielen Göttinnen zählte und ihr Bild in den Tempel von Castor und Pollux stellte.

Neben der Statue der Göttin wurden bei diesen Feierlichkeiten Kisten, Amphitheater, Arena und öffentliche Plätze mit Blumen gereinigt. All dies erforderte eine solche Masse an Blumen, dass sie zu diesem Zeitpunkt sogar künstlich in Gewächshäusern und Gewächshäusern ausgestoßen wurden.

Unter den Blumen spielte die Rose die Hauptrolle, aber die weiße Lilie diente als Zeichen des wahren Geschmacks. Es war eine Blume des Luxus, eine Blume der Gnade, eine Blume, die reiche Patrizier und Patrizier ständig zu zeigen versuchten, sich selbst und ihre Kisten und sogar Streitwagen mit ihnen zu entfernen. Die weiße Lilie wurde von den Römern als Symbol der Hoffnung angesehen, und ihr Bild wurde sogar auf römischen Münzen platziert, wo sie von den Worten begleitet wurde: spes populi, spes augusta, spes populi romani.

Die Griechen und Römer krönten Braut und Bräutigam mit Lilienkränzen und Weizenähren als Zeichen des Wunsches nach einem reinen und lebensreichen Überfluss.

Lily wurde auch in der altgermanischen Mythologie gefunden, und der Gott des Donners Thor wurde immer mit einem Blitz in der rechten Hand und einem Zepter mit einer Lilie in der linken Hand dargestellt. Sie schmückte auch die alten Bewohner Pommerns während der Feierlichkeiten zu Ehren der Göttin des Frühlings, und ihre duftende Krone diente in der germanischen Märchenwelt als Zauberstab für Oberon und die Heimat kleiner Märchenwesen - Elfen.

Nach diesen Legenden hat jede Lilie ihre eigene Elfe, die mit ihr geboren wird und mit ihr stirbt. Die Blütenkrone dient diesen winzigen Kreaturen als Glocken, und indem sie sie schwingen, rufen sie ihre frommen Brüder zum Gebet auf. Diese Gebetstreffen finden in der späten Abendstunde statt, wenn alles in den Gärten ruhig und tief eingeschlafen ist. Dann rennt einer der Elfen zum flexiblen Stiel der Lilie und beginnt ihn zu schwingen. Die Lilienglocken läuten und wecken die süß schlafenden Elfen mit ihrem silbernen Läuten. Winzige Kreaturen wachen auf, kriechen aus ihren weichen Betten und gehen lautlos zur Krone der Lilien, die ihnen gleichzeitig als Gebetshäuser dienen. Hier knien sie nieder, falten fromm die Hände und danken dem Schöpfer im inbrünstigen Gebet für die Segnungen, die ihnen zuteil wurden. Gebetet zu habenSie beeilen sich auch still zu ihren Blumenbeeten und schlafen bald wieder in ihnen ein, in einem tiefen, sorglosen Schlaf …

Aber nirgends hatte die Lilie eine so historische Bedeutung wie in Frankreich, wo die Namen des Gründers der französischen Monarchie Clovis, der Könige Ludwig VII., Philipp III., Franziskus und der ganzen Legende über ihr Erscheinen auf der Flagge der französischen Könige damit verbunden sind. Alte Legenden erzählen wie folgt vom Aussehen der berühmten drei goldenen Lilien.

Während Clovis noch ein Heide war und während der Schlacht von Tolbiak sah, dass die Alemannen, mit denen er Krieg führte, die Oberhand über seine Soldaten erlangten, rief er aus: „Christlicher Gott, Gott, verehrt von meiner Frau Clotilde (Tochter von König Chilperic, einem Christen), helfen Ich werde gewinnen, ich glaube an dich! Dann erschien ihm plötzlich ein Engel Gottes mit einem Ast einer Lilie und sagte ihm, er solle diese Blume von nun an zu seiner Waffe machen und sie seinen Nachkommen hinterlassen. In diesem Moment wurden Clovis 'Soldaten mit außerordentlichem Mut ergriffen, mit neuen Kräften stürmten sie zum Feind und brachten ihn in die Flucht. Aus Dankbarkeit dafür ging Clovis 496 nach Reims und erhielt mit all seinen Franken, ihren Frauen und Kindern die heilige Taufe. Seitdem ist die Lilie in Frankreich zum Wahrzeichen der königlichen Macht unter dem Baldachin der Kirche geworden.

Aber die Lilie, die Clovis vom Engel erhalten hatte, war nach Ansicht vieler Theologen nicht weiß, sondern feurig rot. Ihrer Meinung nach war es dieselbe Blume, die in Ostflandern am Ufer des Li-Flusses wuchs und in die Schelde fließt, an den Orten, an denen eine weitere Schlacht von Clovis stattfand. Danach kehrten seine siegreichen Soldaten, die Lilien pflückten, mit Kränzen dieser Blumen in ihre Heimat zurück auf dem Kopf. Aus dem Namen dieses Flusses stammt wahrscheinlich auch der französische Name für die Blume Lee.

Es gibt sogar eine besondere Legende über diese rote Lilie. Sie sagen, dass sie in der Nacht vor dem Leiden des Erretters am Kreuz rot von rein weiß geworden ist.

Als der Erretter, so die Legende, in dieser Nacht, gequält von schwerer Angst, durch den Garten von Gethsemane ging, neigten alle Blumen ihre Köpfe vor ihm als Zeichen des Mitgefühls und der Trauer. Aber die Lilie, die in der Dunkelheit mit ihrem unvergleichlichen Weiß glitzerte, sagte sich mit Stolz aus dem Bewusstsein ihrer Schönheit: „Ich bin so viel schöner als alle meine Gefährten, dass ich direkt auf meinem Stiel stehen und starren werde, wenn er an mir vorbeikommt, damit er mich gründlich genießen kann Schönheit und mein Geruch “.

Und der Erretter blieb wirklich eine Minute stehen, vielleicht sogar, um sie zu bewundern, aber als sein leidender Blick im Mondlicht auf sie fiel, verglich die Lilie ihren Stolz mit seiner Demut und sah, wie alle anderen Blumen ihre Köpfe vor Kummer vor ihm senkten. Plötzlich verspürte sie so viel Gewissen, dass sich ein Schamrot über all ihre Blütenblätter ausbreitete … Das Erröten blieb für immer auf ihr.

Deshalb, so die Legende, stehen rote Lilien nie mit erhobenem Kopf und schließen bei Einbruch der Dunkelheit immer ihre Blütenblätter.

Die Meinung, dass Clovis 'Lilie rot war, wird jedoch nicht weiter bestätigt, da die königlichen französischen Lilien, die zum Wahrzeichen der Könige wurden, immer weiß waren.

Die Bekehrung von Clovis zum Christentum fand, wie wir gesehen haben, im 5. Jahrhundert statt, und seitdem wird in den französischen Chroniken seit vielen Jahrhunderten nichts mehr über die Lilie gesagt. Die einzige Erinnerung an sie in dieser Zeit ist das mit dieser Blume gekrönte Zepter der ersten französischen Könige, das in Saint-Germain-des-Prés, der ältesten der im 12. Jahrhundert erbauten Pariser Kirchen, aufbewahrt wird.

Im 12. Jahrhundert wählte Ludwig VII. Auch die Lilie als Emblem, als er beim zweiten Kreuzzug an der Spitze einer separaten Abteilung nach damaliger Sitte ein Motto für das Banner wählen musste.

Ludwig VII. Wählt sie einerseits, weil ihr Name, der dann "Lei" ausgesprochen wird, etwas Ähnlichkeit mit seinem Namen hat - Louis andererseits -, weil er ihr für ihre Hilfe für König Clovis im Kampf gegen die Feinde des Christentums danken wollte; Auch er geht, um die Ungläubigen zu bekämpfen. Außerdem sollten diese Lilien seine Soldaten an die Heldentat von Clovis erinnern, der die Römer aus ihrer Heimat vertrieb und der Gründer der französischen Monarchie war.

So erscheint hier zum ersten Mal das weiße Banner mit drei goldenen Lilien, das später zum Symbol königlicher Macht und Hingabe an den päpstlichen Thron wird.

Lily ist auch im Wappen von Saint Louis IX zu finden, aber nur zusammen mit einem Gänseblümchen, das er in Erinnerung an seine geliebte Frau Margaret hinzufügte. Drei Lilien zeigten sich auch während der von ihm unternommenen Kreuzzüge auf seinen Bannern; sie meinten: Mitgefühl, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit - die drei Tugenden, die die gesamte Regierungszeit dieses Königs auszeichneten.

Die Form einer Lilie wurde auf die gleiche Weise, wie wir bereits gesagt haben, bis zum Ende des Zepter gegeben, und Frankreich selbst wurde das Königreich der Lilien genannt, und der französische König wurde der König der Lilien genannt.

Sie sagten über Lilien: "Ies lys ne filent pas" (Lilien drehen sich nicht), was darauf hinweist, dass es keine Frau auf dem französischen Thron geben kann, und der Ausdruck: "etre assis sur des lys" bedeutete "eine hohe Position einnehmen", da Lilien blühen Nicht nur alle Wände der Gerichte waren dekoriert, sondern auch alle Sitze der Stühle.

Philipp III. Der Kühne, der Ludwig IX. Erbte, war der erste der französischen Könige, dessen persönliches Siegel aus nur drei Lilien bestand, und unter Karl VII., Der 1422-1461 lebte, dh fast 200 Jahre nach Philipp III. Dem Kühnen, wird dieses Siegel zum Staatswappen … Derselbe König, der die Erinnerung an Jeanne d'Arc ehren möchte, findet nichts Höheres und Edleres, als ihre Familie unter dem Namen du Lys (Lilievs) zum Adel zu erheben und ihnen das Wappen zu geben, ein Schwert, das auf einem blauen Feld mit zwei Lilien abgebildet ist Seiten und ein Kranz aus Lilien oben.

Unter Ludwig XII. Wird die Lilie zur Hauptdekoration aller Gärten in Frankreich und wird die Blume Ludwigs genannt, weil nach Ansicht der Zeitgenossen nichts Besseres als eine reine, makellose Blume die Reinheit der Seele dieses "Vaters des Volkes" vermitteln könnte.

Die Lilie spielte auch eine wichtige Rolle bei der Darstellung von Ordnungszeichen. Ludwig XVIII., Der nach der 100-tägigen Regierungszeit Napoleons I. auf den Thron zurückkehrte, gründete den Orden der Weißen Lilie, der aus einer Silberlilie bestand, die an einem weißen Seidenband aufgehängt war. Der Orden wurde in einer solchen Menge an sie verteilt, dass er im Gegensatz zu den Anhängern Napoleons, deren Emblem das Veilchen war, sozusagen zum Wahrzeichen der Bourbon-Partei wurde.

Übrigens, die republikanischen Behörden versuchten 1793 auf jede erdenkliche Weise, dieses Wahrzeichen der königlichen Macht zu demütigen, und befahlen sogar, Sträflinge mit dem Bild einer Lilie zu stigmatisieren.

Auf Militärbannern wurde das Lilienzeichen durch einen Adler mit ausgestreckten Flügeln und 1830-1848 durch einen gallischen Hahn ersetzt.

In jenen Tagen war der berühmte Tuileries-Garten in Paris immer voller wundervoller weißer Lilien, aber eines Tages verschwanden sie alle plötzlich. Sie sagen, dass dies auf Befehl von König Louis Philippe geschah, der befahl, sie abzuschneiden. Wie wahr das ist, ist unbekannt, aber seit 1830 blühen die Lilien in diesem Garten nicht mehr.

Ein weiteres Abzeichen mit einer Lilie wurde bereits 1048 vom König von Navarra, Don Garcia IV, aufgestellt. Außerdem gründete Papst Paul III. 1546 den Orden der Lilie, den er hauptsächlich an die Verfechter der Kirche und des päpstlichen Throns verlieh, und Papst Paul IV. Genehmigte ihn und stellte ihn über alle anderen Orden. Das Bild der Lilie ist auch auf dem höchsten italienischen Orden der Annunziata zu sehen, der 1362 vom Herzog von Savoyen Amedeus VI. Gegründet wurde.

Darüber hinaus galt die Lilie im französischen Wappen allgemein als sehr ehrenwertes Zeichen und wurde auch auf Münzen gefunden. Ludwig XIV. Wurde 1655 in Umlauf gebracht, die sogar die Namen Gold- und Silberlilien trugen. Die goldene Lilie war 7 Livres (Pfund Silber) wert und enthielt 23 Karat Gold. Auf der einen Seite befand sich das Bild eines Königs oder eines Kreuzes, das mit Lilien geschmückt und an den Enden mit Kronen gekrönt war, und auf der anderen Seite das Wappen Frankreichs mit Lilien, das von zwei Engeln getragen wurde.

Die Silberlilien hatten drei Konfessionen: 20, 10 und 5 Sous. Sie hatten auf der Vorderseite das Bild eines Königs mit einer Krone und auf der Rückseite das Bild eines Kreuzes aus 8 miteinander verflochtenen Buchstaben L, das mit einer Krone gekrönt und von vier Lilien umgeben war. Diese Münzen zirkulierten nur sehr kurze Zeit: Die Silbermünzen wurden im nächsten Jahr abgeschafft, und die Goldmünzen hielten bis 1679. Jetzt stellen sie, besonders silberne, eine große Seltenheit dar und fehlen sogar in vielen der größten numismatischen Sammlungen.

Andere französische Münzen hatten auch das Bild einer Lilie - Florin, die zum ersten Mal in Frankreich eingeführt wurde und diesen Namen vom italienischen Wort Florino (Blume) erhielt, was oft die Lilien bedeutete, die das Wappen von Florenz schmückten. Die ersten Gulden erschienen in Frankreich während der Regierungszeit Ludwigs IX. Auf der einen Seite war ein Bild des Königs oder Johannes des Täufers zu sehen, auf der anderen ein Kreuz, umgeben von Lilien mit der Aufschrift: Christus vincit, Chr. regnat, Chr. imperat (Christus gewinnt, Christus regiert, Christus regiert).

Lily in Frankreich genoss im Allgemeinen große Liebe. Von jeher galt eine Blume als Ausdruck höchsten Wohlwollens und Respekts, und deshalb war es in aristokratischen Familien üblich, dass der Bräutigam seiner Braut jeden Morgen bis zur Hochzeit selbst einen Strauß frischer Blumen schickte, unter denen sich sicherlich mehrere weiße Lilien befinden müssen.

Die Lilie genießt die gleiche Liebe unter den südlichen Nachbarn Frankreichs: den Spaniern und Italienern. Unter diesen Völkern und allgemein in allen katholischen Ländern wird es hauptsächlich als die Blume der Heiligen Jungfrau betrachtet, weshalb das Bild der Muttergottes immer von einer Girlande dieser Blumen umgeben ist. Mädchen, die Lilienkränze tragen, gehen zum ersten Mal zur heiligen Kommunion; dies sollte sie daran erinnern, dass in den frühen Tagen des Christentums Mädchen angeblich in denselben Kränzen getauft wurden.

In den Pyrenäen gab es außerdem seit undenklichen Zeiten jedes Jahr am 24. Juni, am Mittsommertag, den Brauch, eine enorme Menge geschnittener Lilien in die Kirche zu bringen und sie zur Weihe in große, elegante Vasen zu stellen. Hier bleiben sie während der gesamten Messe und werden mit Weihwasser besprengt. Dann machen sie Sträuße aus Lilien und werden quer über die Tür jedes Hauses genagelt, die von diesem Moment an wie unter dem Schutz Johannes des Täufers betrachtet wird. Hier bleiben Blumensträuße bis zum nächsten Tag Iwanows.

Es gibt eine Legende, dass er mit einer Lilie in der Hand am Tag des hl. Der Erzengel Gabriel von der Verkündigung an die Heilige Jungfrau und daher auf allen unseren Ikonen, die dieses Ereignis darstellen, wird er immer mit einem Zweig dieser Blumen dargestellt. Mit dem gleichen Zweig - ein Symbol für Reinheit und Reinheit - sind unter den Katholiken von St. Joseph, St. John, St. Francis, St. Norbert, St. Gertrude und einige andere Heilige. Lilien werden auch in den unterirdischen römischen Katakomben und im Grab des hl. Cecilia.

Deutschland war auch sehr gern Lilien.

Wir haben bereits oben über die Rolle dieser Blume in der altgermanischen Mythologie gesprochen; Darüber hinaus gibt es noch viele verschiedene Legenden und einfache Geschichten über ihn.

Ich muss sagen, Lily wurde im Mittelalter in enormer Zahl in den Klostergärten gezüchtet und erreichte dort eine solche Größe und Schönheit, dass sie allgemeine Überraschungen verursachte und daher viele Legenden unter unwissenden Menschen hervorbrachte, die mit dem Leben der Mönche in Verbindung gebracht wurden.

Im Corveys-Kloster, das im Mittelalter an der Weser existierte, heißt es in einer dieser Legenden, die Lilie sei die Blume des Todes gewesen. Jedes Mal, wenn einer der Brüder eine weiße Lilie auf seinem Stuhl in der Kirche fand, war er sicher, in drei Tagen zu sterben.

Und so soll einer der ehrgeizigen Mönche einmal beschlossen haben, dies auszunutzen, um den nervigen alten Abt des Klosters loszuwerden und seinen Platz einzunehmen. Nachdem er heimlich einen Zweig Lilien erhalten hatte, setzte er ihn an die Stelle des alten Prior, und der alte Mann zögerte nicht, Gott wirklich seine Seele zu geben. Der ehrgeizige Wunsch wurde erfüllt und er wurde zum Abt gewählt. Aber nachdem er den Platz eingenommen hatte, der ihn verführte, konnte er von diesem Zeitpunkt an keine Ruhe mehr finden. Er wurde von Reue gequält, alle Freuden, der Seelenfrieden verschwand, er begann allmählich zu verdorren und als er auf seinem Sterbebett gestand, dass er das Verbrechen begangen hatte, starb er …

Interessant ist auch, dass im Harz die Legende "Über eine nachts blühende Lilie" existiert.

Der Fall fand in der Nähe der Stadt Lauenburg statt. Das entzückende Bauernmädchen Alice ging mit ihrer Mutter in den Wald, um Reisig zu holen, als sie plötzlich auf dem Weg den Herrscher dieses Landes, den Grafen von Lauenburg, einen großen Don Juan und Bürokratie trafen. Von der Schönheit des Mädchens verführt, lädt der Graf sie sofort ein, in sein Schloss zu kommen, verspricht, die Sterblichen zu bereichern und glücklich zu machen.

Da die Mutter seine Grausamkeit und Sturheit kennt, überredet sie Alice aus Gründen des Aussehens auch, dem Vorschlag des Grafen zuzustimmen. Sobald er jedoch geht, rennt sie mit ihrer Tochter zu einem nahe gelegenen Kloster und bittet die Äbtissin, sie vor der Verfolgung durch den Grafen zu verstecken.

Bald jedoch erfährt der Graf von ihrer Zuflucht, nimmt das Kloster mit seinen Rittern durch Angriff und entführt die unglückliche Frau. Er packt sie fest, eilt mit ihr zu Pferd zu seiner Burg und fährt um Mitternacht in seinen Garten. Aber der Berggeist tritt für das Mädchen ein, stiehlt ihre Seele und der Graf bringt die bereits tote Alice zu ihm.

Das Mädchen wird vom Pferd entfernt, und an der Stelle, an der ihre Füße den Boden berührten, wächst eine wunderbare weiße Lilie, die seitdem im Volksmund Lauenburger Lilie genannt wird.

In normannischen Volksmärchen gibt es eine ebenso schöne Legende über die Lilie.

Ein Ritter, der das Vertrauen in die Liebe der Frauen verloren hatte und keine Frau für sich finden konnte, verbrachte den ganzen Tag auf Friedhöfen, als würde er den Tod fragen: Würde sie ihm nicht den Weg zum Glück zeigen?

Als er zwischen den Gräbern umherwanderte, traf er eines schönen Morgens eine Frau von solcher Schönheit, die er sich nicht einmal vorstellen konnte. Sie saß auf einer der Marmorplatten, gekleidet in ein prächtiges Kleid mit wunderschönen glänzenden Juwelen in der Taille. Ihr Haar war golden wie der Pollen einer Lilie in ihren Händen.

Ein so wunderbarer Duft breitete sich um sie herum aus, und sie selbst war so faszinierend, dass die Seele des Ritters von einer Art Ehrfurcht erfüllt war, und er kniete nieder und küsste ihre Hand.

Die Schönheit schien aus diesem Kuss zu erwachen und lächelte ihn an und sagte:

„Möchtest du mich mit ins Schloss nehmen, Ritter? Sie haben lange auf mich gewartet, und hier bin ich, denn endlich ist die Stunde gekommen, in der ich mich haben kann. Ich werde dir das Glück geben, nach dem du gesucht hast. Aber bevor ich mit dir gehe, muss ich ein Versprechen von dir erhalten, dass du in meiner Gegenwart niemals vom Tod sprechen wirst und dass sogar das Wort „Tod“niemals in deinem Haus gesprochen wird. Betrachten Sie mich als die Personifikation des Lebens auf Erden, als die Blume der Jugend, als Zärtlichkeit und Liebe, und denken Sie ständig nur so.

Der entzückte Ritter legte die Schönheit auf sein Pferd, und sie galoppierten davon. Das Tier machte sich im Trab auf den Weg, als würde es keine Gewichtszunahme verspüren, und als sie durch die Felder ritten, senkten die wilden Blumen den Kopf, die Bäume raschelten leise mit Laub, und die ganze Luft war erfüllt von dem wunderbaren Geruch von Lilien, wie von einem unsichtbaren Weihrauchbrenner.

Und so heirateten sie und waren sehr glücklich. Und wenn manchmal die melancholische Eigenschaft eines Ritters ihn in Besitz nahm, dann musste eine junge Frau nur eine Lilie in ihr Haar stecken oder eine Lilie auf ihre Brust stecken, all die Traurigkeit, die er wie von Hand entfernte.

Weihnachten ist gekommen. Die jungen Leute beschlossen, Nachbarn einzuladen und ein Fest für Ruhm zu machen.

Die Tische waren mit Blumen geschmückt, die Damen lächelten fröhlich und glänzten vor Schönheit, ihre Kleider waren mit Edelsteinen übersät, und die Männer waren in fröhlicher Stimmung, sie lachten und scherzten.

Während alle feierten, sang der Gast-Troubadour-Sänger jetzt über Liebe, jetzt über Turnier und Ritter

Heldentaten, dann über Adel und Ehre. Dann ging er inspiriert zu noch erhabeneren Themen über und sang über den Himmel und über die Transmigration von Seelen in sie nach dem Tod.

Und plötzlich, bei diesen Worten, wurde die schöne Frau blass und begann zu verblassen wie eine vom Frost getroffene Blume.

In ihrer Verzweiflung packt ihr Ehemann sie in seinen Armen, sieht aber mit Entsetzen, wie sie schrumpft und schrumpft, und jetzt hält der Ritter in seinen Händen keine Frau, sondern eine Lilie, deren wundervolle Blütenblätter zu Boden fallen. Währenddessen waren schwere Seufzer in der Luft zu hören, die an Schluchzen erinnerten, und der ganze Raum war von demselben wunderbaren Geruch erfüllt, den er einatmete, als er sie das erste Mal traf.

Mit einer verzweifelten Handbewegung verlässt der Ritter die Halle und verschwindet in der Dunkelheit der Nacht, um nie wieder zu erscheinen …

Veränderungen fanden im Hof statt: Es wurde kalt, düster und die Engel bedeckten wie Schnee die Erde mit Lilienblättern vom Himmel.

In Deutschland sind viele Legenden über das Leben nach dem Tod auch mit der Lilie verbunden.

Für die Deutschen ist die Lilie wie die Grabsteinrose ein Beweis für die Hingabe oder die posthume Rache des Verstorbenen. Nach allgemeiner Meinung wird sie nie ins Grab gelegt, aber sie selbst wächst hier unter dem Einfluss einer unsichtbaren Kraft auf und wächst hauptsächlich auf den Gräbern von Selbstmorden und Menschen, die eines gewaltsamen und allgemein schrecklichen Todes gestorben sind. Wenn es auf dem Grab des Ermordeten wächst, dann dient es als Zeichen drohender Rache, und wenn es auf dem Grab eines Sünders steht, spricht es von Vergebung und Sühne für Sünden. Dieser Glaube bildete die Grundlage der berühmten mittelalterlichen Ballade "Der Mordknecht".

Die Ballade erzählt, wie eine edle Dame auf Wunsch ihres Geliebten ihren ergebenen Diener überredete, ihren Ehemann zu töten, und ihn mitten auf dem Feld überraschend angriff. Der Diener führt den Auftrag aus, die schöne Dame lobt ihn und belohnt ihn großzügig. Aber als sie auf ihrem grauen Pferd über das Feld reitet, auf dem der Mord begangen wurde, fangen die dort wachsenden weißen Lilien plötzlich an, ihr bedrohlich zu nicken. Angst und Reue nehmen sie in Besitz, Tag und Nacht findet sie keinen Frieden mehr und geht zum Kloster.

Auf den Lilien, die das Sühnopfer der Sünden ausdrücken, sind immer einige Wörter in goldenen Buchstaben geschrieben. Solche Worte werden zum Beispiel in mittelalterlichen Liedern über die Räuberritter Schutenzam und Lindenschmitt gesprochen, die vom Nürnberger Volk gefangen und hingerichtet wurden, sowie in dem Lied über Graf Friedrich, der seine Braut mit einem Schwert tötete, das versehentlich von seiner Scheide fiel. Der verzweifelte Vater des Mädchens tötet ihn und das Lied endet mit den Worten: „Drei Tage vergingen und drei Lilien wuchsen auf seinem Grab, auf dem stand, dass der Herr ihn zu sich selbst aufgenommen hatte,„ zu seinen heiligen Wohnstätten “.

Schließlich dient die Lilie als eine Art Gruß für den Verstorbenen an diejenigen, die ihm auf Erden lieb sind, weshalb man sogar glaubt, dass diese Blume vom Geist des Verstorbenen auf das Grab gepflanzt wird.

Nehmen wir auch an, dass einige kaukasische Lilien unter dem Einfluss von Regen gelb und rot werden können und daher von kaukasischen Mädchen zur Wahrsagerei verwendet werden.

Nachdem sie eine Lilienknospe ausgewählt haben, öffnen sie sie nach dem Regen, und wenn sich herausstellt, dass sie innen gelb ist, ist ihre Verlobte nicht treu, und wenn sie rot ist, dann liebt er sie immer noch.

Dieser Glaube basierte auf einer sehr interessanten Legende, die im 11. Jahrhundert entstand.

Einmal, sagt diese Legende, brachte ein Reiter, der von einem Überfall zurückkehrte, einen jungen Mann mit, den Sohn eines Kameraden, der während der Schlacht starb, und adoptierte ihn.

Der junge Mann, der sich im Haus seines zweiten Vaters niederließ, traf seine Tochter, die schöne Tamara, und verliebte sich in sie. Sie antwortete ihm in Form von Sachleistungen, und die jungen Leute beschlossen, zu heiraten.

Aber dann stellte sich heraus, dass der Vater seine Tochter bereits mit einer anderen verheiratet hatte.

Dann lädt der junge Mann sie ein, mit ihm zu rennen, aber das Mädchen, das dem Willen ihres Vaters gehorsam ist, stimmt dem nicht zu und verspricht, nur um Gottes Hilfe zu beten. Sie ist sicher, dass alles gut wird, wenn sie nur zu dem heiligen Einsiedler gehen muss, der in den Bergen lebt, und ihn danach fragen muss.

Nachdem Tamara mehrere Diener und Verwandte versammelt hat, geht sie zum Einsiedler in den Bergen. Die Begleiter bleiben draußen, während sie seine Zelle betritt. Zu diesem Zeitpunkt bricht ein schreckliches Gewitter aus. Der Regen strömt aus dem Eimer, der Blitz funkelt, der Donner donnert weiter. Das Gefolge der Schönheit schafft es kaum, sich in einer nahe gelegenen Höhle zu verstecken.

Das Gewitter geht vorbei, das Gefolge wartet eine Stunde, dann kommt ein weiterer Abend, aber Tamara ist immer noch weg.

Dann gehen die Verwandten zum Mönch und fragen: Was ist los mit Tamara, warum erscheint sie nicht? Der Einsiedler antwortet ihnen: „Der Herr hat unser Gebet erhört. Tamara schmachtet nicht mehr in der Seele, leidet nicht mehr. Schau hier! Die Begleiter folgen dem Zeichen des Mönchs und sehen in seinem Garten eine Lilie von solcher Schönheit, die sie noch nie gesehen haben. Sein wunderbarer Geruch erreicht sie wie himmlischer Weihrauch.

Der Zweifel nimmt sie in Besitz. Sie wollen nicht an ein Wunder glauben: Sie ziehen den Einsiedler aus seiner Zelle, durchsuchen die gesamte Wohnung, den gesamten Garten und greifen ihn an und töten ihn, nachdem sie zu unbeschreiblichem Zorn gekommen sind.

Nicht zufrieden mit solcher Rache, verbrennen sie alles, was brennen kann, zerstören das Haus, zerschlagen die Bilder von Heiligen, fällen alte Bäume, zerstören seine gesamte Bibliothek - mit einem Wort, als sie schließlich zu Tamaras Vater kommen, um ihr mysteriöses Verschwinden zu melden, und dann weiter An dem Ort, an dem sich die Zelle befand, steht inmitten des Feuers und der Zerstörung nur eine Lilie.

Als der Vater vom Tod seiner lieben, unvergesslichen Tochter erfährt, stirbt er, doch der junge Mann eilt zur Blume und fragt vor ihm: "Stimmt es, dass Sie es sind, Tamara?" Und plötzlich gibt es ein leises Flüstern wie aus einer Brise: "Ja, ich bin es."

© Stan Shebs

In seiner Verzweiflung beugt sich der junge Mann zu ihr und große Tränen fallen in der Nähe der Lilie zu Boden. Und er sieht, wie die Blütenblätter einer weißen Lilie gelb werden, wie aus Eifersucht, und wenn Tränen auf die Blume fallen, werden die Blütenblätter rot, wie aus Freude.

Er versteht, dass dies seine liebe Tamara ist, dass sie seine Tränen mag, dass sie sich danach sehnt, sie zu trinken.

Und er gießt sie ein, gießt endlos, so dass der Herr, nachdem er Mitleid mit ihm hat, ihn in eine Regenwolke verwandelt, damit er seine Lilie-Tamara so oft wie möglich mit Regentropfen erfrischen kann, wie mit seiner Liebe.